畫冊(cè)設(shè)計(jì)藝術(shù)化處理，因?yàn)椴煌乃囆g(shù)效果，其結(jié)構(gòu)關(guān)系和表現(xiàn)手法是大不相間的。藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師不斷進(jìn)行探索，創(chuàng)作了大量高水平的畫冊(cè)藝術(shù)作品，總結(jié)這些作品中的形式美基本規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)它們大體上是一致的。大自然是人類創(chuàng)造美的源泉，畫冊(cè)設(shè)計(jì)對(duì)自然形態(tài)的寫生、提煉以及對(duì)生活場(chǎng)景的描寫是圖形設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，因?yàn)樾问矫婪▌t正是在對(duì)自然物象形成的美的規(guī)律的總結(jié)和提煉。

具體有變化與統(tǒng)一、 條理與反復(fù)兩大原則。在圖形設(shè)計(jì)過程中，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入地研究分析，畫冊(cè)設(shè)計(jì)主動(dòng)選擇和巧妙運(yùn)用這些規(guī)律，如此才能設(shè)計(jì)出打動(dòng)人心的作品。當(dāng)然，審美觀念也會(huì)因時(shí)代不同而有所改變、不同的藝術(shù)門類，包括不同類別的圖形設(shè)計(jì)也有不同的發(fā)現(xiàn)形式和美學(xué)特征，這正是我們需要明確認(rèn)識(shí)和正確掌握的內(nèi)容。

在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，當(dāng)我們撇開物象形態(tài)本質(zhì)的實(shí)用功能和意義、而僅從形態(tài)的構(gòu)成和組合的形式上去考慮時(shí)，所研究出的構(gòu)成美的規(guī)律稱為形式美法則。在平面設(shè)計(jì)中，形式美法則貫穿于構(gòu)成畫面的三大要素（形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩）的始終。我們研究其規(guī)律的目的在于運(yùn)用、但我們首先要知道不能孤立地去看這些美的法則，因?yàn)樗鼈儽舜讼噍o相成的。

變化與統(tǒng)一是形式美法則的基礎(chǔ)。和諧就是美，宇宙中物象變化萬千，豐富多彩，但造物主卻將其統(tǒng)一于奇妙的自然定律之下。變化是形成與形態(tài)之間的差別，即萬物的個(gè)性；統(tǒng)一是尋求形態(tài)之間相同或相似的組織關(guān)系，即內(nèi)在聯(lián)系。變化萬千的物象各有歸屬，這種關(guān)系是不變的，即事物的共性。

在平面圖形設(shè)計(jì)中，變化是偶然的、可變的、多樣的、主觀的因素，但統(tǒng)—是絕對(duì)的、整體的、不變的法則。形態(tài)的變化必須考慮在統(tǒng)一的限制之下，即在統(tǒng)一中求變化。當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì)中選擇某一形態(tài)模式，如方形或圓形時(shí)，就要在畫面結(jié)構(gòu)中尋找某種有核序、有規(guī)律的構(gòu)成關(guān)系，以便形成畫面整體的統(tǒng)一。

條理是將同樣的形態(tài)按畫面需要排列起來，這種形態(tài)不是隨意的形，而是依據(jù)物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系歸納、概括、提煉出來的有點(diǎn)意味的形。反復(fù)是有規(guī)律的排列和延伸，它能使單位元素在連續(xù)的排列重復(fù)中呈現(xiàn)出一種有規(guī)律的變化，在相對(duì)的動(dòng)靜之間體現(xiàn)出有條理的、跳躍性的節(jié)奏，使圖形在組織結(jié)構(gòu)上形成獨(dú)特的重復(fù)效果和有節(jié)奏的秩序美。畫冊(cè)設(shè)計(jì)條理與反復(fù)是在變化的形態(tài)中求統(tǒng)一的表現(xiàn)手法。它可以利用正反、漸變、發(fā)射等構(gòu)成法則使畫面形成有規(guī)律、有條理的形態(tài)，從而表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感和韻律感。

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